מדוע נשים מוסלמיות צריכות ללבוש חיג'אב?

תשובה

המילה צָעִיף פירושו וילון או מסתור, חוסם בערבית. צָעִיף יכול גם להתייחס לקוד הלבוש האסלאמי עצמו, ובמקרה זה הוא משדר את רמת הצניעות שמפגין אישה מוסלמית. במסורת האסלאמית, נשים לובשות צעיפים (חיג'אבים), המכסים את שיערן וממסגרים את פניהן כסוג של צניעות כאשר הם נמצאים בנוכחות גברים שאינם קרובי משפחה. בהתאם למדינה ולהשפעה האסלאמית של האזור, לבישת כיסויי ראש ובגדים רפויים אחרים הנקראים גם חיג'אב עשויה להיות אוכפת חוקית או להיחשב לבחירתה של אישה.

כקוד לבוש, החיג'אב יכול לדרוש כל דבר, החל מצעיף שיער פשוט ועד כיסוי גוף כולל המאפשר רק שסעי עיניים. פריטי הלבוש השונים שחיג'אב עשוי לדרוש הם כדלקמן:

• החיג'אב הוא צעיף מרובע המכסה את הראש והצוואר, אך משאיר את הפנים חופשיות. זהו סוג הכיסוי הנפוץ ביותר שנראה באמריקה.
• השיילה היא צעיף ארוך ומלבני המכסה את הראש אך לרוב משאיר את הפנים והצוואר חופשיים.
• החמר הוא צעיף ארוך דמוי שכמייה העוטף את הראש ותלוי עד אמצע הגב. הוא מכסה את הראש, הצוואר והכתפיים אך משאיר את הפנים נקיות.
• הצ'אדור הוא גלימה ארוכה המכסה את כל גופה של האישה עד לרגליה.
• הניקאב מכסה את הפה והאף אך משאיר את העיניים נקיות. הוא נלבש עם חימר או מטפחת ראש אחרת.
• הבורקה מכסה את כל הפנים והגוף ומשאירה מסך רשת קטן שדרכו האישה יכולה לראות.

כל אופני הלבוש הללו נחשבים לחיג'אב, ובחלק מהתרבויות המוסלמיות הם אופציונליים. חלק מהנשים המוסלמיות טוענות שלבישת חיג'אב עוזרת לאחרים להתמקד באינטליגנציה ובאופי שלהן, במקום לשפוט מאפיינים חיצוניים כמו עושר, יופי או מיניות. מאתר אל-איסלאם, המכנה עצמו אתר של משרד לענייני אסלאם, הקדשות, דעה והדרכה בסעודיה, המטרה של אישה לובשת חיג'אב היא לשחרר אותה ממבטים תאוותניים של גברים. החיג'אב (ובגדים רפויים אחרים) מגבילים את תשומת הלב על הגוף הנשי ומפנים אותו לפנים.

תחושה זו מכילה רמזים לאמיתות של פיטר א' 3:3–4, האומרת, היופי שלך לא צריך לנבוע מקישוט חיצוני, כגון תסרוקות משוכללות וענידת תכשיטי זהב או בגדים יפים. במקום זאת, זה צריך להיות זה של האני הפנימי שלך, היופי הבלתי נמוג של רוח עדינה ושקטה, שהוא בעל ערך רב בעיני אלוהים. מלמדים אישה אסלאמית שההנאה מיופיה היא לבעלה בלבד, ולכן נשים מוסלמיות רבות רואות בחיג'אב דרך לכבד את בעליהן, כמו גם לגלות דבקות בדת שלהן.

עם זאת, נשים מוסלמיות אדודות אחרות מתנגדות לחיג'אב המחייב, וקובעות שדרישה כזו לא נמצאת בשום מקום בקוראן. בעודם מכירים בכך שנדרשת צניעות, הם טוענים שהפרשנויות הקיצוניות יותר של פסוקי הקוראן רק מכפישים נשים כאובייקטים של תאוות גבר. הם קוראים תיגר על ההשקפה המתנשאת הזו של נשים, וקובעים זאת צָעִיף בקוראן מתייחס להפרדה או לחלוקה, לא לכיסוי ראש. הם מצביעים על ההיסטוריה שבה האסלאם הדיקטטורי והפוליטי כפה את הכלל הזה במאמצים להשיג שליטה על עם ולהכניע את נשותיו. כאשר קיצונים איסלאמיים משתלטים על אזור, הם בדרך כלל מטילים חיג'אב לנשים מיד. אז חלק מהנשים המוסלמיות רואות בחיג'אב חיזוק למוניטין של האסלאם לדיכוי והשתקת נשים.

הוויכוח על חיג'אב ממחיש את חוסר התוחלת של הדת בניסיונותינו לרצות את אלוהים. הדת תמיד כופה התנהגויות חיצוניות על חסידיה, תוך שימוש בפחד או בתקוות שווא כתמריץ. היהודים בימיו של ישוע יצרו חוקים חיצוניים עבור אחרים ועמדו על כך שאיש לא יוכל להכיר את אלוהים בלי ללכת אחריהם עד האות (מתי ט”ו:9). כאשר ישוע המשיח בא, הוא ניפץ את הדרישות הללו של המסורת האנושית (מתי 15:2) והגשים את החוק האלוהי בשמנו (מתי ה':17; הגלטים ג':10–11, 24; הרומים ג':28). בין אם נשים לובשות חיג'אב או גברים מתפללים חמש פעמים ביום, אף אחד לא יכול לרצות את אלוהים אלא באמצעות אמונה בבנו, ישוע המשיח (יוחנן 3:16–18; 14:6; 20:31; אל הרומים 3:20; 8:8 ).

דבר אלוהים נותן לנו הדרכה כיצד לחיות, אך אנו מחפשים קדושה כי אנו רוצים לרצות את אלוהים, לא כדי להתקבל על ידו. האב, הבן ורוח הקודש אינם אללה של האסלאם (הראשונה לקורינתים 8:5–6). בתפילת הכוהנים הגדול של ישוע, הוא אמר, עכשיו אלו הם חיי נצח, כדי שהם יכירו אותך, אלוהים האמיתי היחיד, ואת ישוע המשיח, אשר שלחת (יוחנן יז:3). להיות תלמידיו (לוקס ט':23) פירושו שאנו רוצים לציית לו, תוך הכרה בחוסר האפשרות לעשות זאת בכל עת. היופי של הנצרות הוא החסד (אפסים ב':8-9). האיסלאם לא יכול להציע חסד. חיג'אב לא יכול לתת חסד. כל המעשים הטובים של כל דת חסרי ערך ללא חיים חדשים בישוע המשיח אדוננו (רומים י':9-10).