מדוע אמר לבן ליעקב: ישמר ה' ביני וביני (בראשית ל'א, ל'ט)?

תשובה

בבראשית ל'א 48–49 אמר לבן ליעקב: 'ערימת האבנים הזו היא עדה ביני לבינך היום.' לכן נקראה גלעד. היא נקראה גם מצפה, כי אמר: 'ישמר ה' ביני וביני כשאנחנו רחוקים זה מזה'. דברי לבן ליעקב במצפה היו חלק מברית בין השניים כשנפרדו.

גם לבן וגם אחיינו יעקב היו אנשים ערמומיים, ערמומיים ורמאים. כשהגיע הזמן שנקבע ליעקב לעזוב את ביתו של לבן בפדן ארם ולחזור לאביו, יצחק, לא ניסה לבן לשחררו. לפיכך, בזמן שלבן יצא למשימת גזירת צאן שלושה ימים מהבית, לקח יעקב את משפחתו, בהמותיו וכל רכושו המצטבר ויצא בסתר לארץ כנען (בראשית ל'א, יז-כ).

כאשר קיבל לבן את הידיעה על עזיבתו של יעקב, הוא יצא מיד במרדף לוהט. אבל בדרך, אלוהים התגלה ללבן בחלום והזהיר אותו שייתן ליעקב ללכת בשלווה. אבל זה לא מנע מלבן לסיים את מערכת היחסים בת עשרים השנים שלהם בסכסוך משפטי שנוי במחלוקת הכולל האשמות של אלילים גנובים והתקפת נגד של יעקב בנוגע לשנים של עבודה קשה והתעללות (בראשית ל'א:25–42).

לבסוף, לבן הציע להם לחוקק אמנה לאכיפת גבול ביניהם: בוא עכשיו, בוא כורת ברית, אתה ואני, ותן לה לשמש עד בינינו (בראשית ל'א:44).

יעקב הקים מצבת אבן שבה ישבו הוא ולבן להשתתף בסעודת ברית. כדי להנציח את המאורע, לבן התקשר למקום ג'גר-סהאדותה , שפירושו ערימת עדים בארמית. יעקב קרא לזה גאלד , שפירושו ערימת עדים בעברית (בראשית ל'א, ל'ז).

לבן הוסיף את השם העברי מצפה , כלומר מגדל שמירה. אָמַר לָבָן, יִשְׁמֹר יְהוָה בֵּינֵיכֶם וּבִי בְּנִרְחִיקוּ זֶה מִזֶּה (בראשית ל'א, ל'ט). התרגום החי החדש אומר, שה' ישמור בינינו כדי לוודא שאנו מקיימים את הברית הזו כשאיננו זה מעיני זה. לבן לא היה ביטחון רב שיעקב יקיים את הברית.

לבן זיהה אצל יעקב את אופיו החלקלק - גזרה יחסית מאותו בד ערמומי. מעבר לטווח עיניו, הוא לא סמך על יעקב. לבן גם השתמש בשפה משפטית בניסיון להסתיר את חוסר האמינות שלו. הוא הציב תנאים לברית כדי לאגד את יעקב עוד יותר: אם אתה מתעלל בבנותי או מתחתן עם נשים אחרות מאחורי הגב שלי, זכור שאלוהים עומד כעדה ביני לבינך (בראשית ל'א, 50, GWT).

אף על פי שיעקב בנה את האנדרטה, לבן תפס עליה קרדיט, ואמר: ראה את ערימת האבנים הזאת. . . וראה את האנדרטה הזאת שהצבתי בינינו. הם עומדים בינינו כעדים לנדרינו. לעולם לא אעבור על ערימת האבנים הזו כדי לפגוע בך, ולעולם אל תעבור על האבנים האלה או האנדרטה הזו כדי לפגוע בי (בראשית ל'א: 51–52, נ'ט).

שה' ישמור ביני וביני הייתה אמירה שמונעת על ידי זהירות וחוסר אמון. לאחר שלא היה מטווח הראייה, לבן לא בטח בג'בוב, אז הוא קרא לה' לשמור על משמר או לדאוג לו. הבקשה שלו לא הייתה תפילה לאלוהים שישמור על שני האנשים בזמן שהם היו מופרדים, כפי שמתפללים לפעמים המאמינים. במקום זאת, זו הייתה תחינה נואשת לאלוהים להישאר ערני ולתפוס את האחד שאולי מתכנן לפגוע באחר. הגרסה האנגלית של היום לוכדת את הרעיון במילים אלה: שהאל ישמור עלינו עין. כל עוד שני הגברים היו ביחד, הם יכלו לראות מה השני עושה ולדאוג לעצמם. אבל ברגע שהם היו מוסתרים זה מנקודת מבטו של זה, הם יצטרכו לשבח את שלומם בידיו של האדון.