מי היה סלומה בתנ'ך?

מי היה סלומה בתנ'ך? תשובה



בתנ'ך יש שתי נשים בשם סלומה, אך רק אחת מוזכרת בשם זה. סלומה אחד היה צדיק; השני לא צדיק.



סלומה הצדיק הייתה אשתו של זבדי (מתי כ'ז:56), אמם של התלמידים יעקב ויוחנן, וחסיבת ישוע. סלומה זו הייתה זו שהגיעה אל ישוע בבקשה שבניה ישבו במקומות של כבוד בממלכה (מתי כ':20–21). היא גם הייתה אחת הנשים שהביטו מרחוק כשישוע נצלב - איתה היו מרים מגדלנה ומריה אמם של יוסף ויעקב (מרקוס ט'ו:40). אותן נשים היו ביחד ביום השלישי לאחר מכן, והביאו בשמים לקברו של ישוע כדי למשוח אותו. כאשר הם נתקלו במלאך, שסיפר להם שישוע קם, הם רצו לבשר לתלמידים את הבשורה הטובה (מרקוס טז:1–8). הבשורה של מארק היא היחידה שמזכירה את סלומה בשמה.





סלומה האחר, הלא צדיק, לא מוזכרת בשמה בתנ'ך, אבל אנחנו קוראים על מה שהיא עשתה במרקוס 6. סלומה זו הייתה חלק משושלת הורדוס, וההיסטוריה המשפחתית שלה הייתה מפותלת: הורדוס אנטיפס (המלך הורדוס ממרקוס ו': 14) התגרש מאשתו ונישא להרודיאס, שהייתה אשתו של אחיו למחצה פיליפ (מרקוס ו':17). עם זאת, הרודיאס עצמה הייתה בתו של אַחֵר של אחיו למחצה של הורדוס, אריסטובולוס, מה שהופך אותה לא רק לאשתו אלא לאחייניתם של פיליפ והורדוס גם יחד - וגיסתו של הורדוס. סלומה הייתה בתו של הרודיאס דרך פיליפ. לפיכך, סלומה הייתה בתו (ונכדתו) של פיליפ ובתו החורגת (והנכדה בנישואים) של הורדוס; היא גם הייתה בת וגם אחות של אמה. כשהרודיאס הגיע לגור עם הורדוס אנטיפס, בא איתה סלומה. משפחה מלכותית זו חשובה בתולדות התנ'ך מכיוון שהיא משתתפת בסיפור מותו של יוחנן המטביל. יוחנן המטביל מתח ביקורת פומבית על המלך הורדוס על גירושיו ונישואיו מחדש עם אחייניתו/גיסתו, והרודיאס זעם. הורדוס אנטיפס השליך את יוחנן לכלא כדי להרגיע את אשתו/אחיינית/גיסתו, הרודיאס.



גורלו של יוחנן המטביל נחרץ כאשר בתו של הרודיאס (סלומה) רקדה עבור הורדוס במשתה יום הולדתו. מרוצה מההופעה של הילדה, הורדוס הציע לה ברכה פזורה. סלומה הלך להרודיאס כדי לשאול את עצתה מה צריכה להיות המתנה, והרודיאס אמר לה לבקש את ראש יוחנן המטביל על מגש. סלומה ביקש מהורדוס בצייתנות את המתנה הנוראית הזו, ולמרות שהתנ'ך אומר שהורדוס היה צער, הוא כיבד את הבטחתו. ראשו של יוחנן נערף בכלא, וראשו ניתן לבתו של הרודיאס שלקחה אותו לאמה (מרקוס ו':21–28). למרות שסלומה אינה מוזכרת בשמה בתיעוד המקראי, ההיסטוריון יוספוס מספר לנו את שמה.





Top