מהו חסד אחים?

תשובה

פטרוס השני 1:5–7 הוא אחד המקומות הבודדים בכתבי הקודש שמשתמשים במונח חסד אחים , אם כי קטעים רבים נוספים דנים ברעיון: כעת, גם מסיבה זו, יישום כל חריצות, באמונתך מספקים מצוינות מוסרית, ובהצטיינותך המוסרית, הידע, ובידע שלך, השליטה העצמית, ובשליטה העצמית שלך. , התמדה ובהתמדה יראת שמים וביראת שמים חסד אחים ובחסד אחיך אהבה (נסב). תכונות אופי אלו יכולות להיחשב כצעדים של צמיחה רוחנית. פטרוס ממשיך ואומר לנו מדוע תכונות האופי הללו, לרבות חסד אחים, חשובות כל כך: שכן אם התכונות הללו הן שלך והולכות וגוברות, הן אינן הופכות אותך לחסר תועלת או חסר פירות בידע האמיתי של אדוננו ישוע המשיח (פסוק 8).

מה שה-NASB מתרגם כחביבות אחים בתרגומים אחרים קוראים חיבה הדדית (NIV) או פשוט דאגה לזולת (CEV). כל מי שאומץ למשפחת אלוהים דרך אמונה בישוע נקרא אח או אחות במשיח, ועלינו להתייחס זה לזה כאחים רוחניים. הרומים 12:10 אומר לנו איך צריך להיראות חסד אחים: היו מסורים זה לזה באהבת אחים. התעלו על עצמכם בכבוד אחד לשני (ESV).

חסד אחים הוא נושא מרכזי בברית החדשה. ישוע אמר, מצווה חדשה אני נותן לכם, שאהבתם זה את זה: כשם שאהבתי אתכם, גם אתם צריכים לאהוב זה את זה (יוחנן יג:34). במשפחה בריאה, אחים ואחיות אוהבים אחד את השני ומשגיחים זה על זה. אם אחד מבני המשפחה בבעיה, כל המשפחה מתגייסת כדי לעזור. הפתגם הישן הוא לא כבד; הוא אחי תופס את האידיאל של אלוהים עבור ילדיו. עלינו להיות אדיבים זה לזה כמו אחים ואחיות במשפחה אוהבת.

המקרא נותן דוגמאות לאנשים שנוהגים בחסד אחים. לאחר עלייתו של דוד לכס ישראל, הוא שאל: האם נותר עוד מישהו מבית שאול שאוכל להעניק לו חסד למען יונתן? (שמואל ב' ט, א). לא היה לו שום קשר עם משפחתו המורחבת של שאול, ובכל זאת, בגלל ידידותו הקרובה עם בנו של שאול יונתן, הוא רצה להראות חסד אחים למשפחתו של יונתן. מפיבושת הפך למקבל החסד של דוד.

כאשר שמעה הכנסייה באנטיוכיה שהכנסייה בירושלים תסבול בקרוב מרעב, הם נתנו קורבנות כדי להקל על הנטל הכלכלי של אחיהם ואחיותיהם (מעשי השליחים י'א:27–30). גם כנסיות במקדוניה ובאחיה תרמו לעניים בירושלים. אלה היו מעשי חסד אחים.

חסד אחים הוא תוצר של ציות לפקודה של פיליפאים ב':3–4: אל תעשה דבר מתוך שאפתנות אנוכית או יוהרה לשווא. במקום זאת, בענווה העריכו אחרים מעל עצמכם, לא מסתכלים על האינטרסים שלכם אלא כל אחד מכם לאינטרסים של האחרים. כאשר אנו חיים כל רגע בציפייה להיות ברכה לאחינו ואחיותינו במשיח, אנו מגשימים את רצונו של אלוהים בכנסייתו (גלטים ו':2).