מה אומר התנ'ך על פדופיליה?

תשובה

אין אזכור ישיר לפדופיליה בתנ'ך. אבל, ישנם עקרונות מקראיים רבים שחלים בהחלט על חטא זה. עיקרון אחד כזה הוא השקפת המקרא על חטא הזנות. למילה המתורגמת זנות יש את אותו רעיון גם בעברית וגם ביוונית. המילה היוונית היא פורנייה , שממנו אנו מקבלים את המילים באנגלית עבור לא ו פּוֹרנוֹגרַפִיָה . המילה בכתובים מתייחסת לכל פעילות מינית בלתי חוקית, וזה יצטרך לכלול את המעשים המתועבים של פדופיל - כולל איסוף וסחר בתמונות מגונות או מגונות של ילדים צעירים. אנשים שמשתמשים בסוג זה של פורנוגרפיה בדרך כלל מסיימים את לימודיהם מחיפוש לעשייה בפועל, מה שגורם נזק רב לילדים. זנות היא בין תאוות הבשר (גלטים ה':16–21) ובין הדברים הרעים הנובעים מליבו של אדם מלבד אלוהים (מרקוס ז':21–23).

פדופילים חולקים את המאפיין של להיות ללא חיבה טבעית (רומים א':31; ב' טימותיוס ג':2). הביטוי ללא חיבה טבעית מתורגם ממילה יוונית אחת, שפירושה לא אנושי, לא אוהב ולא חברותי. אדם ללא חיבה טבעית פועל בדרכים המנוגדות לנורמה החברתית. זה בהחלט יתאר פדופיל.

בנוסף, יש עיקרון שנמצא בדבריו של ישוע על ילדים. ישוע השתמש בילד כדי ללמד את תלמידיו שאמונה ילדותית הכרחית לכניסה למלכות השמים. במקביל, הוא אמר שלאב יש דאגה לכל ילדיו הקטנים (מתי י'ח:1–14). בקטע הזה, ישוע אומר, אבל מי שיפגע באחד מהקטנים האלה המאמינים בי, מוטב לו שתלו אבן ריחיים על צווארו, והוא טבע בעומק הים (מתי י'ח: 6, KJV). המילה לְהַעֲלִיב ביוונית פירושו לגרום לאחד למעוד, לשים אבן נגף או מכשול בדרך, שעליו עלול אחר למעוד וליפול, לפתות לחטוא, או לגרום לאדם להתחיל לחוסר אמון ולנטוש את מי שהוא צריך לעשות. לסמוך ולציית.

הגדרות אלו של המילה לְהַעֲלִיב ניתן להחיל בקלות על פעולות של פדופיל. כמובן, העיקרון של אי פגיעה בילד יכול להיות מיושם על מגוון רחב של פעולות התעללות בילדים, ומתיו 18:10 טוען את התביעה נגד כל מי שיביא כל סוג של נזק לילד.