מה אומר התנ'ך על להיות חטטני?

מה אומר התנ'ך על להיות חטטני? תשובה



להיות חטטני הוא ביטוי דיבור שלא נמצא בתנ'ך. כשאנו אומרים שאדם חטטני (או חטטני), זה בדרך כלל אומר שהוא חקרני מדי. אדם חטטן מתערב בעסקים שלא נוגעים לו, מציע דעות לא רצויות או שואל שאלות אישיות מדי. פול מזכיר אלמנות שאפשר לתייג אותן כחוטפות - אלה שמתרגלים להיות בטלנים ולהסתובב מבית לבית. ולא רק שהם הופכים לבטלנים, אלא גם לעסוקים שמדברים שטויות ואומרים דברים שהם לא צריכים לעשות (טימותיאוס א':13). אדם עסוק שחודר לחייהם של כל אחד אחר ומתערב במה שלא נוגע לה הוא חוטם, והתנ'ך אומר לא להיות כזה.



כמובן, לא רק לאלמנות יש הרגל להיות חטטנית. ניתן למצוא אנשים חטטנים בכל מיני מצבים - משרדים, כנסיות, משפחות ומדיה חברתית מכילים כולם חטטנים. המניע להיות חטטני יכול להיות שעמום, חוסר שביעות רצון מהחיים שלו או רצון להשפיע על אחרים. הפתרון של פאולוס לעסוקים בכנסיית טימותיאוס הוא אותו פתרון לאנשים חטטנים כיום: למצוא משהו משתלם לעשות (טימותיאוס א':14).





להיות חטטני אולי נראה לא מזיק מספיק, אבל מעניין שהתנ'ך מקשר בטלה לרוע. פאולוס אומר לנשים בכנסיית טימותיוס להיות עסוקות במשפחות שלהן ולכן לא לתת לאויב שום הזדמנות להשמיץ (טימותיאוס א':14). כותב משלי אומר, אדם סוטה מעורר סכסוך, ורכילות מפרידה בין חברים קרובים (משלי טז:28), ופאולוס משווה לשון הרע ורכילות עם טיפשות, זדון, ואפילו רצח (אל הרומים א' 29-32), חטאים. שמובילים למוות רוחני.



אנשים יכולים לשאול שאלות אישיות בניסיון להציע עצה כנה או עזרה - זה לא להיות חטטני. אדם חטטן מנסה לחלץ פרטים אישיים שהם יכולים לחלוק עם אחרים לשם בידור. חשוב לא להיות חטטני או להיות חברים עם מישהו שמרכל, כי חברה רעה משחיתה אופי טוב (לקורינתים א' ט'ו:33) וקל להיפגע ממישהו שמעוניין רק להיות חטטני. מידע צריך להינתן ולקבל על בסיס צורך לדעת.





Top