מה אומר התנ'ך על BDSM?
תשובה BDSM מייצג שעבוד/משמעת/סדיזם/מזוכיזם. המונח יכול להתייחס לתת-תרבות של אנשים שמתעניינים בדומיננטיות/כניעה ובסאדו-מזוכיזם, או שהוא יכול להתייחס בצורה פשוטה יותר לפעולות של זוג שמשלב משחק תפקידים דומינטרי/כנוע כחלק מהקשר המיני שלהם. מיותר לציין שהתנ'ך אינו מזכיר את ה-BDSM, בין אם כחלק מיחסים מיניים ובין אם בנפרד מהם.
בכל הנוגע למיטת הנישואין (עברים יג:4), התנ'ך אינו נותן הגבלות רבות על מה שזוג נשוי יכול לעשות מינית זה עם זה. מעבר לניאוף (שלשות, החלפות וכו') ופורנוגרפיה, שהתנ'ך מזהה בבירור ומפורש כחטא, נראה שעיקרון טוב הוא ההסכמה ההדדית המוזכרת בראשית לקורינתים ז':5. אם בעל ואשתו מסכימים לחלוטין, ללא כפייה או כפייה, אלוהים נתן לזוגות נשואים חופש בכל הקשור למתרחש במיטת הנישואין. האם החופש הזה יכול לכלול תחפושות עור שחורות, שעבוד לא אלים ומשחקי תפקידים? אין שום דבר בתנ'ך שמגביל במפורש פעילויות כאלה.
עם זאת, יש בהחלט היבטים אפלים ל-BDSM שבהם לנוצרי לא צריך להיות חלק. קבלת הנאה מינית באמצעות נתינה או קבלה של כאב אינה תואמת את מה שאומר התנ'ך על מין. סקס אמור להיות ביטוי של אהבה, חיבה, תשוקה, עדינות, חוסר אנוכיות ומחויבות. סקס אמור להיות הביטוי המילולי/פיזי של זוג נשוי להיות בשר אחד (בראשית ב':24). להביא כאב, השפלה או השפלה למערכת היחסים המינית מעוותת את מה שהוא אמור להיות, גם כאשר פעולות כאלה הן בהסכמה. ההיבטים הקיצוניים יותר של ה-BDSM מסריחים משטניזם/פגאניות והם בהחלט מרושעים ומעוותים.
בהתייחס לתת-תרבות ה-BDSM, הצורך לשלוט ו/או להיות נשלט במערכת יחסים, בין אם מינית או לא מינית, עשוי לחשוף נפש הזקוקה להיגאל על ידי אלוהים באמצעות ישוע המשיח. ישוע המשיח מת כדי לשחרר אותנו מהחטא ומהשלכותיו (לוקס ד':18; גלטים ה':1). ישוע המשיח תמיד הפגין מנהיגות משרתת, לא דומיננטיות, ביחסיו עם אחרים (יוחנן 13). הצורך לשלוט והרצון להיות נשלט אינם בריאים מבחינה רוחנית. גם אם כמה היבטים תמימים או מהנים של BDSM מותרים בהקשר של נישואין, הרוב המכריע של מה שמתרחש ב-BDSM הוא לחלוטין לא נוצרי או דמוי ישו בשום מובן.
מומלץ
