מהם שירי העלייה?

שירי העלייה הם אוסף של חמישה עשר שירים עבריים עתיקים, המיוחסים באופן מסורתי לדוד המלך. שירים אלה נכתבו ככל הנראה בתקופה שבה חזרו בני ישראל מגלות בבל שלהם, והם מבטאים את רכבת ההרים הרגשית של חוויה זו. השירים מלאים בתקווה וייאוש, הכרת תודה וצער, ניצחון ואובדן. הם תיאור יפה וכנה של המצב האנושי, והם ממשיכים להדהד אותנו גם היום.

תשובה

שירי העלייה הם קבוצה מיוחדת של תהילים הכוללת תהילים 120-134. הם נקראים גם שירי צליינים. ארבעה מהשירים הללו מיוחסים לדוד המלך (122, 124, 131, 133) ואחד לשלמה (127), בעוד שהעשרה הנותרים הם אנונימיים.

העיר ירושלים שוכנת על גבעה גבוהה. יהודים הנוסעים לירושלים לאחד משלושת הפסטיבלים היהודיים השנתיים העיקריים שרו באופן מסורתי את השירים הללו בעלייה או בדרך העלייה לעיר. על פי מסורות מסוימות, גם הכוהנים היהודים שרו כמה משירי העלייה הללו כשהם עלו במדרגות אל המקדש בירושלים.

כל אחד מהמזמורים בקובץ זה מתחיל בכותרת שיר עליות. למרות שאולי הם לא נכתבו במקור למטרה זו, מזמורים אלה קובצו מאוחר יותר יחדיו לשימוש בנסיעה לירושלים לפסטיבלים היהודיים השנתיים.

הנושא של כל שיר העלייה מציע עידוד רב למי שמבקש לעבוד את אלוהים כיום:

תהילים 120: נוכחות אלוהים בזמן מצוקה
תהילים 121: הלל בשמחה לה'
תהילים 122: תפילה לירושלים
תהילים 123: סבלנות לרחמי אלוהים
תהילים 124: עזרה באה מאת ה'
תהילים 125: תפילה לברכת אלוהים על עמו
תהילים 126: ה' עשה דברים גדולים
תהילים 127: ברכת אלוהים על מאמציו של האדם
תהילים 128: שמחה לאלה ההולכים בדרכי אלוהים
תהילים 129: זעקת עזרה לה'
תהילים 130: תפילת תשובה
תהילים 131: נכנע כילד לה'
תהילים 132: תוכניתו הריבונית של אלוהים עבור עמו
תהילים 133: שבח של אחוות אחים ואחדות
תהילים 134: הלל לה' במקדשו

שירי העלייה ממשיכים למצוא מקום בין שלל הפזמונים ושירי הפולחן של היהודים והנוצרים כיום. הם משמשים דוגמא עוצמתית לאופן שבו אנו יכולים לבטא את הפולחן והאהבה שלנו לאלוהים באמצעות כוחו של השיר.