האם אדם היה עם חוה כשדיברה אל הנחש (בראשית ג, ו)?

תשובה



התנ'ך מציין כי חוה הייתה הראשונה שאכלה את הפרי מהעץ לאחר שהנחש הונה אותה שולל. איפה אדם היה בתקופה ההיא? האם הוא היה עם חוה כשהיא והנחש שוחחו?



בראשית ג, ו' אומר, אז כאשר ראתה האשה כי העץ טוב למאכל, וכי הוא נעים לעיניים, וכי העץ נרצה להחכים, לקחה מפירותיו ואכלה. וכן נתנה לבעלה אשר עמה, ואכל. משפט המפתח, בהתחשב בשאלתנו, הוא מי היה איתה. פרשנות יהודית מסורתית מתייחסת לביטוי זה שאדם היה עם חוה כל הזמן שהיא התפתתה ושהוא שמע את כל השיחה.





הבנה זו עוזרת להסביר את הדגש על חטאו של אדם בברית החדשה (רומים ה':12). אדם נברא ראשון והושם בגן העדן כדי לטפל בו יחד עם חוה. לאחר מכן אדם השתתף באופן פעיל בהפרת האיסור היחיד שנתן לו אלוהים. אם אדם לא היה נוכח כשחוה דיברה עם הנחש, היה קשה יותר להבין מדוע החטא הראשון מודגש כחטא של אדם.



דעה נוספת היא שהביטוי מי שהיה איתה אומר בפשטות שאדם היה עם חוה כשהיא הציעה לו את הפרי. במילים אחרות, חוה שמעה את השקרים של הנחש, האמינה שהם האמת ואכלה את הפרי. ואז היא מצאה את בעלה, וברגע שהייתה איתה, היא נתנה לו גם את הפירות.



הבנה זו תסביר מדוע אדם לא התערב בהונאה של הנחש את חוה ומדוע הברית החדשה מתעקשת שחוה הולכת שולל אך אדם לא התערב (טימותיאוס א' ב':14). העובדה שהמוות הגיע דרך חטאו של אדם במקום זה של חוה מוסברת על ידי הרעיון שהראשות הפדרלית של האנושות הייתה נתונה לאדם, כפי שנברא לראשונה (טימותיאוס א' ב':13).



כמובן, ישנה דעה שלישית, שאדם היה בקרבת העץ בזמן שחווה התפתתה. הוא היה קרוב מספיק כדי שעדיין ייחשב עם אשתו, אך רחוק מספיק כדי לא לשמוע את השיחה.