איך נוצרי צריך להתייחס לחברים שאינם נוצרים?

תשובה

נוצרי צריך להתייחס לחברים שאינם נוצרים באותו אופן שבו התייחס ישוע לאלה שלא הלכו אחריו. אנו יכולים להסתכל על כמה מהדרכים שבהן ישוע התייחס לאנשים ולחקות אותו כאשר אנו מתייחסים לחברים הלא-נוצרים שלנו:

1. ישוע היה אדיב, גם כשאנשים לא הבינו אותו. האנשים היו מבולבלים תמידית לגבי מיהו ישוע ומדוע הוא נמצא בקרבם. עם זאת, מרקוס 6:34 מתעד שכאשר ראה קהל גדול, הוא ריחם עליהם, כי הם היו כמו כבשים ללא רועה. אז הוא התחיל ללמד אותם דברים רבים. השחצן אתגר אותו; הוא הגיב באדיבות (לוקס י':25–26). הנזקקים ייבשו אותו; הוא הגיב באדיבות (לוקס ח:43–48). חיילים רומאים וקנאים דתיים הרגו אותו; הוא הגיב באדיבות (לוקס כ'ג:34).

ישוע היה מוכן להיות מובן לא נכון, כדי שיוכל להיות לו סבלנות ואדיבות עם לא-נוצרים בזמן שהוא הסביר כיצד לקיים מערכת יחסים עם אלוהים. אנחנו צריכים לזכור שכחסידיו, גם אנחנו נהיה לא מובנים. ישוע הזהיר אותנו, אם העולם שונא אתכם, אתם יודעים שהוא שנא אותי לפני שהוא שנא אתכם (יוחנן 15:18). גם כשאנו שונאים או מבינים אותנו לא נכון, עלינו תמיד להגיב באדיבות.

2. ישוע תמיד דיבר אמת. אפילו כאשר חייו היו על כף המאזניים, ישוע תמיד דיבר אמת (מתי כ'ו:63–65). כאשר אנו מוקפים בלא-נוצרים שאינם עובדים את אלוהים או מחזיקים בערכים שלנו, זה מפתה לשתוק או להתפשר על כתבי הקודש כדי לא לפגוע. לפעמים אנו רואים את זה קורה עם נוצרים מפורסמים כאשר הם נשאלים על הומוסקסואליות או הפלה. במקום לעמוד איתן על האמת של דבר אלוהים, איזו מערה נכנעת ללחץ חברתי.

המשיכה המגנטית לרצות את מי שאנו בסביבה היא בעיה אנושית אוניברסלית. אבל, כנוצרים, עלינו להיות מלח ואור בעולם האפל וחסר הטעם הזה (מתי ה':13–16). אסור לנו להכות אנשים על הראש עם השקפותינו (ראה מספר 1, למעלה), אבל אסור לנו גם להתפשר על האמת. ישוע דיבר את מה שצריך ברגע זה ללא קשר למחיר האישי. הוא דיבר מה שאנשים היו צריכים לשמוע. גם אנחנו חייבים לעשות את זה.

3. ישוע מעולם לא איבד את זהותו. למרות שהוא מוקף בלא-נוצרים בכל יום, ישוע לא אפשר לתרבות או לדעותיה לשנות את זהותו. אפילו השטן לא יכול היה לטלטל אותו (מתי ד':1–10). ישוע ידע מי הוא ולמה הוא כאן. כנוצרים, עלינו להיות בטוחים בזהויות שלנו במשיח כדי שאפילו היריב הקולני ביותר לא יוכל לזעזע אותנו. ישוע אכל, שתה ונסע עם לא-נוצרים בכל יום, אך הוא מעולם לא הטיל בצד את זהותו כבן האלוהים ולכן יכול היה לומר בכנות, אני תמיד עושה מה שנוח לי [האב] (יוחנן ח':29).

4. ישוע ידע את מטרתו (מרקוס א':38). איום גדול על הנשמות שלנו בהתיידדות עם לא-נוצרים הוא שאנחנו יכולים בקלות לאבד את מטרתנו. העולם אינו שותף לערכינו המקראיים והוא להוט למשוך אותנו ממסירות למשיח. אמנם אנו יכולים ליהנות מחברויות עם לא-נוצרים, אך עלינו לעשות זאת מתוך מודעות לכך שאנו אזרחים של ממלכה אחרת. אנחנו כאן כשגרירים של המלך (אפסים ב':19; פיליפאים ג':20; ב' לקורינתים ה':20). אנחנו יכולים להשתתף בפעילויות וביחסים עם כופרים, אבל רק עד נקודה מסוימת. עלינו להיות מוכנים לומר בנימוס, לא, תודה, כאשר נתבקש לצאת מהמטרה שלנו. אולי זה לא חטא גמור שאנו מעודדים לרדוף אחריו, אבל דברים רבים אחרים יכולים לפתות אותנו ממסירות טהורה למשיח (השני לקורינתים י'א:3). חומרנות, הערכות חילוניות, ערכים זמניים, פנאי, בידור: כולם יכולים לאיים או להפיל את חתירתו של נוצרי אחר מטרה. כאשר אנו שומרים את עינינו על הפרס - כפי שעשה ישוע - היחסים שלנו עם לא-נוצרים יכולים להיות מהנים ופוריים גם להם וגם לנו (עברים 12:1–2).

5. ישוע היה סלקטיבי לגבי חבריו הקרובים ביותר. למרות העובדה שישוע קיים אינטראקציה מתמדת עם לא-מאמינים, הוא שמר על הקשר האינטימי ביותר שלו עם תלמידיו שנבחרו ביד. אפילו בין התלמידים, הוא בחר בשלושה - פטרוס, ג'יימס וג'ון - לחלוק את הזמנים הפרטיים ביותר בחייו. רק שלושתם היו עדים לשינוי צורתו (מתי יז:1–9). השלושה הם אלה שליוו אותו לגן גת שמנים בליל מעצרו (מרקוס י'ד:33–34). המודל שנתן לנו ישוע הוא זה של אינטימיות סלקטיבית במערכות יחסים. אמנם אנחנו צריכים להיות אדיבים לכולם, לשרת בכל דרך שאנחנו יכולים, אבל אנחנו צריכים להיות זהירים לגבי אלה שאנחנו מאפשרים להתקרב אלינו. החברים הקרובים ביותר שלנו נושאים השפעה רבה ויכולים להרחיק את ליבנו מתוכניתו של אלוהים לחיינו.

אם ישוע היה צריך להיזהר מאלה שהוא הרשה להתקרב אליו, עלינו להיזהר גם. עלינו לחפש את מי שחולקים את אמונתנו ואת אהבתנו לאדון, לזכור שאנו בית המקדש של אלוהים חיים (ראה ב' לקורינתים ו':14–16). אנו יכולים לאהוב ולשרת את חברינו הלא-נוצרים כדרך לכבד את אלוהים ולהדגים עד כמה אלוהים אוהב גם אותם.