האם ישוע היה קיים לפני אברהם?

האם ישוע היה קיים לפני אברהם? תשובה



ישוע אמר הצהרות רבות המתועדות בבשורות שזכו למחלוקת גדולה בימיו. הוא אמר שהוא בא מהשמים (יוחנן ג':13), בעל הסמכות לסלוח על חטאים (לוקס ז':48–50), והוא אדון השבת (מרקוס ב':28). אבל אולי הקביעה המפתיעה ביותר שלו ניתנה בתגובה ליהודים ביוחנן 8. בתוך ויכוח סוער על זהותו, ישוע אמר להם, לפני שאברהם נולד, אני! (יוחנן ח:58). הצהרה זו משמעותית במיוחד בהתחשב בכך שהביטוי אני שימש ככותרת לאלוהים (שמות ג':14).



כאשר מנתחים את הערתו של ישוע, חשוב לשים לב למה שישוע לא אמר. הוא לא אמר שלפני שאברהם היה קיים, אני הייתי. או, לפני שאברהם היה, הייתי. במקום זאת, הוא הכריז שלפני שאברהם נולד בכלל, אני כן. לפני אברהם היה (זמן עבר), ישו הוא (זמן הווה). ישוע טען לקיום הקדום.





כאשר ישוע טען שהוא קיים לפני אברהם, שומעיו הרימו אבנים כדי לסקול אותו (יוחנן ח:59). הם ידעו מיד שהצהרתו של ישוע היא בגדר תביעה לשוויון עם אלוהים, והעונש על חילול השם על פי ההלכה היהודית היה סקילה (ויקרא כ'ד:16). עם זאת, מתנגדיו של ישוע לא הצליחו. יוחנן מתעד שישוע הסתיר את עצמו ויצא מהמקדש (יוחנן ח:59). מאוחר יותר, ביוחנן 13:19, ישוע שוב מחיל את השם האלוהי אני הנני על עצמו: אני אומר לכם עכשיו לפני שזה יקרה, כדי שכשזה יקרה, תאמינו שאני מי שאני. המילים מהדהדות את הצהרותיו של אלוהים בשמות ג' 14, אלוהים אמר למשה, 'אני מי אני' ובישעיהו 41:4, מי עשה ועשה זאת, קורא לדורות מההתחלה? אני, יהוה, הראשון, ועם האחרון; אני הוא.



יום אחד התגלה ה' אל אברהם (בראשית יח, א). לאורך כל השיחה, ה' נקרא לסירוגין אדם וה' (פסוקים ב', יג, ט'ז, י'ז, כ'ב). זהו מקרה של כריסטופניה של הברית הישנה (הופעה טרום התגלמותו של ישו). ספר בראשית 18 מספק תמיכה נוספת לטענתו של ישוע שהוא היה קיים לפני אברהם. ישוע ביקר את אברהם ושרה באוהלם ואכל איתם ארוחה.



כן, המקרא בהחלט מלמד שישוע היה קיים לפני אברהם. ישוע היה עם אלוהים בראשיתו (יוחנן א':2; ראה גם יוחנן א':14; קולוסים א':16–17), וזה קדם לאברהם בהרבה זמן. ישוע טען שהוא אלוהי בהזדמנויות רבות, וטענה אחת כזו הייתה שהוא היה קיים לפני אברהם. לא רק שישוע היה קיים לפני אברהם, אלא שאברהם נתן לו כבוד (בראשית יח:2–5).



כפי שהבהירה תחייתו של ישוע מהמתים, טענותיו האלוהיות של ישוע היו נכונות! אז השימוש של ישוע בשם אני לא היה חילול השם כפי שחשבו הפרושים. הזדהות כזו עם יהוה הייתה הולמת לחלוטין בהתחשב במי שהוא ישוע. הוא האלפא והאומגה, הראשון והאחרון, ההתחלה והסוף (התגלות כ'ב:13). הוא אלוהים על כולם (רומים ט':5) ומושיע העולם (יוחנן א' ד':14). הוא היה אז ויהיה לנצח האני הגדול.



Top